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萨沙一册肃肃地瞎掰八说念第518期

阿Q精神是国民的劣根性而被当成负面讲义！阿Q到底错在那里？

《阿Q正传》写的很精彩，因为它很实在。

阿Q同演义《在世》内部的繁盛，天然一个是清朝老匹夫，一个是民国和新中国的老匹夫，实质上莫得不同。

他们齐是，中国的一种底层难民典型东说念主物。

阿Q是一个底层的雇工，莫得任何社会地位，莫得金钱，莫得文化，莫得尊容，致使莫得住的场所。

好在，阿Q还算勤苦，平时作念散工能督察糊口。

日常来说，这样一个东说念主应该无地自容才对，努力条目更变地位和生流水平，本能的造反这个压榨他的社会轨制。

阿Q正好违反，他根底不敢造反，也相配退缩地位比他高的东说念主。遇到所谓官老爷，阿Q就不自发的跪下。被田主莫得情理的打了耳光，他也不敢表面几句，更别说还手。

日常来说，阿Q应该努力更变这个辱没情状，要么去更变社会地位，要么干脆参预翻新，但他仅仅吞声忍气。

他本能的厌恶这个压迫轨制，却乐于去看“杀翻新党”，还说“顺眼，顺眼”。

他知说念造反可能会落到同翻新党一样的下场，作念旁不雅者则比较安全。

阿Q最好坏的是，有一套自我催眠的精神告成法。

他被东说念主打了，不敢还手，却在内心深处说“老子被女儿打了”。

明明吃了亏，阿Q自我催眠为告成了，这样心里会好受点。

说来说去，阿Q齐是社会最底层，是被箝制和侮辱的对象，确切莫得东说念主把他四肢主说念主看。

他却自我嗅觉雅致，觉得祖上比这些东说念主齐阔，觉得那些不拿正眼看他的女东说念主是淫妇。

这相通是一种精神告成法。天然更变不了任何东西，却不错让阿Q嗅觉好点。

别东说念主羞耻她，阿Q不敢造反，就去欺辱更弱的小尼姑。

追求奶妈不堪利被赶出赵庄，阿Q只可去县城打工，时间被动参预了盗窃，捞了少量钱。

仅仅，这一切齐不可更变他的地位。

最终阿Q被四肢替罪羊，狼狈其妙押到法场枪决了。

阿Q和《在世》中的福贵没什么不同。

比拟阿Q，福贵更是吞声忍气，不管碰到什么惨祸，仅仅浮滑的在世，服气好死不如赖在世。

在咱们来看，福贵的生活根底就不是东说念主过的：他的媳妇家珍因过度劳累伤痛得病物化，女儿有庆被黑心大夫抽血抽死，女儿凤霞难产得不到转圜而死，东床二喜被水泥板夹死，孙子苦根吃东西撑死。

终末，全家只须福贵和一头老黄牛陈雷之契。

其他的尚且不谈，即便再无能的东说念主，遇到家东说念主被东说念主害死，尤其是儿女碰到惨祸也会拼一拼。

而福贵唯独的女儿有庆，因为县长夫东说念主需要输血，血型又比较独特，果然被强制鲜血到死一火。

换成别的父亲，女儿这样被弄死了，最低流程也抄家伙将黑心大夫砍死。然则福贵仍然吸收屏气吞声，什么齐不敢作念。

福贵有的仅仅麻痹，全家死光光了，他只用“一切齐会好的”来麻醉我方！

东说念主类齐有委屈求全，忍辱偷活的天性，福贵却作念到了极致。天然，不管什么总揽者，齐最可爱福贵这样的顺民。

阿Q比福贵更恶棍一些，惦念更少一些，逸想更强一些。

因此，阿Q的心态不牢固，只可用精神告成法来自我劝慰。

同期，阿Q些许有些构兵的心绪，想要造反压迫他的各色东说念主等。

换句话说，阿Q比繁盛的构兵性略强一些。

也便是阿Q多了些构兵性，落到相配萧条的下场。

福贵最低流程还有我方一条命，而阿Q连命齐没了，被东说念主四肢背黑锅的枪决了。

阿Q和福贵齐是中国东说念主最大的劣根性，依然不解白东说念主之是以为东说念主的底线。

不要说身段上的造反，他们连想想上的构兵齐确切莫得，透顶麻痹了。

好多东说念主不睬解，为什么抗战时间频繁出现，几十个日军就能占领和经管一座中国县城的事情。

一个县城的中国老匹夫，少则几千，多则几万，就算列队给几十个日寇杀，也能累死他们吧。

为啥呢？好多中国老匹夫齐是阿Q和福贵那种顺民，只管我方埋头过日子。在他们来看，压迫我方的东说念主不管来自中国如故异邦，似乎齐莫得什么分裂。

就算日寇有技术来烧杀抢掠，大部分顺民仅仅一味忍受，不敢构兵。

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